سؤال:
هل ان القول المنسوب للامام علي بن ابي طالب عليه السلام صحيح وهو ان النساء ناقصات العقل
هل ان القول المنسوب للامام علي بن ابي طالب عليه السلام صحيح وهو ان النساء ناقصات العقل
والدين وما هو نص الحديث ؟
الجواب:
هذا الكلام موجود في نهج البلاغه نقله السيّد الرضي عن الامام علي (عليه السلام) في خطبة له بعد واقعة البصرة (حرب الجمل) :
(معاشر الناس ان النساء نواقص الايمان نواقص الحظوظ نواقص العقول فأما نقصان إيمانهن فقعودهن عن الصلاة و الصيام في أيام حيضهن و أما نقصان عقولهن فشهادة إمرأتين كشهاده الرجل الواحد و أما نقصان حظوظهن فمواريثهن علي الانصاف من مواريث الرجال، فاتقوا شرار النساء و كونوا من خيارهن علي حذر،لاتطيعوهن في المعروف حتي لا يطمعن في المنكر ).
و هذه الخطبة تدل علي امور تكوينية توجد في المرأة بها تتفاوت عن الرجل و ليس فيها ذمّ للمرأة بما هي إمرأة و إنما لمجرد بيان الفروق بين طبيعة المرأه و الرجل اذ من الطبيعي أن يقل إيمان الشخص بترك الصلاة و الصوم و لو ليوم واحد بالنسبة لمن لم يترکها و من الطبيعي ان شهادة الرجل تعادل شهادة امرأتين يدل بالدليل الإني (کشف المعلول عن العلة) عن نقصان في تفکير المرأة و تعقلها بالنسبة للرجل في هذا المجال و ذلك لأن المرأة عاطفية و تتبع الاحساس و الغريزة أكثر من الرجل فيغلب ذلك علي عقلها قال تعالي ( أو من ينشأ في الحلية و هو في الخصام غير مبين) و بما أن نفقة المرأة علي الرجل غالباً و أن المسؤول عن المعيشة هو الرجل فمن الطبيعي أن يلاحظ الشرع ذلك في تقسيم الإرث وايضا يتوجب على الرجل دفع ديّة الميّت عن اخيه ولكن ليس على المرأة فعل هذا مع اخيها, وايضا يتوجب على الرجل تحمل كلفة اولاده بعكس المرأة لذا من البديهي جعل نصيب الرجل ضعفي نصيب المرأة لكثرة مصاريفه بالمقارنة مع المرأة فتكون المرأة ناقصة من حيث الحظ.
اما لماذا شهادة الرجل تعادل شهادة امرأتين ففي تكملة الآية المباركة:
{ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنْ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى } البقرة .
ولا يعني هذا نقص قدرة المرأة العقلية بل ببساطة قدرة الرجل على تذكر تفاصيل حادثة معينة بدون تذكير اقوى من قدرة المرأة.
وفي الختام اقول ان الاسلام لم يقلل من قيمة المرأة ومن لديه كلام عكس ذلك فليأتي بدليله.
ودمتم في رعاية الله
هذا الكلام موجود في نهج البلاغه نقله السيّد الرضي عن الامام علي (عليه السلام) في خطبة له بعد واقعة البصرة (حرب الجمل) :
(معاشر الناس ان النساء نواقص الايمان نواقص الحظوظ نواقص العقول فأما نقصان إيمانهن فقعودهن عن الصلاة و الصيام في أيام حيضهن و أما نقصان عقولهن فشهادة إمرأتين كشهاده الرجل الواحد و أما نقصان حظوظهن فمواريثهن علي الانصاف من مواريث الرجال، فاتقوا شرار النساء و كونوا من خيارهن علي حذر،لاتطيعوهن في المعروف حتي لا يطمعن في المنكر ).
و هذه الخطبة تدل علي امور تكوينية توجد في المرأة بها تتفاوت عن الرجل و ليس فيها ذمّ للمرأة بما هي إمرأة و إنما لمجرد بيان الفروق بين طبيعة المرأه و الرجل اذ من الطبيعي أن يقل إيمان الشخص بترك الصلاة و الصوم و لو ليوم واحد بالنسبة لمن لم يترکها و من الطبيعي ان شهادة الرجل تعادل شهادة امرأتين يدل بالدليل الإني (کشف المعلول عن العلة) عن نقصان في تفکير المرأة و تعقلها بالنسبة للرجل في هذا المجال و ذلك لأن المرأة عاطفية و تتبع الاحساس و الغريزة أكثر من الرجل فيغلب ذلك علي عقلها قال تعالي ( أو من ينشأ في الحلية و هو في الخصام غير مبين) و بما أن نفقة المرأة علي الرجل غالباً و أن المسؤول عن المعيشة هو الرجل فمن الطبيعي أن يلاحظ الشرع ذلك في تقسيم الإرث وايضا يتوجب على الرجل دفع ديّة الميّت عن اخيه ولكن ليس على المرأة فعل هذا مع اخيها, وايضا يتوجب على الرجل تحمل كلفة اولاده بعكس المرأة لذا من البديهي جعل نصيب الرجل ضعفي نصيب المرأة لكثرة مصاريفه بالمقارنة مع المرأة فتكون المرأة ناقصة من حيث الحظ.
اما لماذا شهادة الرجل تعادل شهادة امرأتين ففي تكملة الآية المباركة:
{ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنْ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى } البقرة .
ولا يعني هذا نقص قدرة المرأة العقلية بل ببساطة قدرة الرجل على تذكر تفاصيل حادثة معينة بدون تذكير اقوى من قدرة المرأة.
وفي الختام اقول ان الاسلام لم يقلل من قيمة المرأة ومن لديه كلام عكس ذلك فليأتي بدليله.
ودمتم في رعاية الله
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق